일월광륜에서 가장 중심이 되는 촛점은 아무리 뭐라고 해도,

이현의 성장에 있다는것을 부정 할 수 있는 이가 얼마나 있을까,

이현의 성장이 꼭 고전적인 무협에서 보여지는 외적인 측면이 아니다.
혹은 기존의 대본소 무협에서 많이 두드러지는 마치 무슨 초월자적인
입장에 접근하는 황당한 이야기전개의 정신적 각성을 말함도 아니다.


이현의 성장은 균형적인 시각을 가지고, 이를 실현하기 위한 최소한의 능력을
갖추는 그러한 성장에 있었다.


6권을 술기운과 잠결에 어슴푸레 읽어보고 나니까.


이현이라는 인물이 이제는 현실에서 남는가 벗어나는가 하는 이야기 남기 시작했다.



그간 한국의 무협에서 사상적인 이야기가 나온다고 하면 보통은
중국의 중화주의에서 비롯된 열등적인 이야기의 발로가 많았다.

이에 대한 이야기의 오래도록 답변된 대답은 이미 금강의 [위대한 후예]에서
보여준바 있다. 오래도록 이어진 국가적인 애국주의 대동단결에 대한
표현이다. 그리고 그 떡밥은 계속해서 이어지고 있다.
지금도 위대한 고구려를 부르짖고, 환단고기에 존재하는 한국을 부르짖는
그러한 모습이 이어지고 있었다.


일월광륜을 전에 말했을때, 나는 이것이 지극히 라노베적인 감성을 가지고 있다 했다.


이 작품은 6권에서 그것을 여지 없이 증명했다. 그것도
무협에서 보여주는 방식이 적절하게 섞인 라노베적인 방법으로
이야기를 해결해나가기 시작함으로써.


무협에서는 아무리 뭐라고 한들, 결국 무력의 고하가 모든것을 결정지었다.
그도 그럴것이 이야기에서는 무/협이 중심이 되기 때문이다.

신필이라 불렸던 김용도 몇몇 단편을 제외한 장편에서 이야기를 풀어나간다면
결과적으로는 무력이라는 요소에 대해서 중심을 두지 않을수 없었다.

이것이 무협의 근본적인 모습이리라고 생각한다.

그런 면에서 무협이라는 형태만 취했지 색다른 방향을 골라왔던 좌백의 작품은
어찌보면 형태만 무협이지 경계소설의 색채가 굉장히 강한 실험적인
작품들임은 부정하기 힘드리라고 생각된다.

성상현의 일월광륜은 처음에는 그런 전형적인 무협과 마찬가지로 [무]에 대한 중심을 빼지 못했다.


하지만 4권에서 움직이기 시작한 일월광륜은 5권에서 [무]를 가진자들의 고하를
논하기 보다는 그들이 가진 힘을 쓰는데 대한 방향을 찾으려고 했고,
비록 대국적인 결론을 내리지는 못했지만 (사실 이건 현대의 어떤 누구도 쉽게 내리지 못할것이다)

아주 소소하면서 누구나 내릴수 있었던 결론을 무협에서 극적으로 도출해낸다.
아니, 극적이었을 수 밖에 없었기에 이 작고 소소한 결론에 대한것이 더욱 와 닿았다.


자기 주변의 사람이 어떻냐, 그 사람들에 대한 소중함, 그런것의 이야기는
사실 기존의 무협이나 팬터지에서는 등장하지 않는다. 설사 나온다 쳐도
그것은 주인공의 독점욕의 형태에 가까운 모습이었지 그것이 진정으로 가족이나 친구등
[소중한 사람]에 대한 애정의 형태나 [소중함]을 느끼는 모습은 거의 드물었다.


이 6권에서는 그런 작은 [인간으로써 감정]과 대국적인 시각을 배합하려고 노력했다.


안타깝게도 절반의 성공밖에 거두지 못했다. 이는 편집자의 후기를 돌이켜보건대
반권정도 밖에 안되는 지면속에 이 결코 쉽게 풀기 어려운 화두를 풀려고 진행하다 보니까
망그러진것 같아서 심히 아쉽다.


이제 다음권이면 일월광륜이 완결된다고 한다.


나에게 기존의 무협과 다른 흐름이란걸 느끼게 해줬던 이 작품에게 미리 고맙다는 말을
해두고 싶다.



덧붙여서

크갈 이 볍신아, 룸넘버 찬양할 시간 있으면 글이나 좀 더 신경쓰란말야!